胸中书卷，笔下山川——谈张儒的绘画 张儒艺术空间

     最近，听说张儒成为长安画派掌门人著名画家赵振川先生的入室弟子，我非常高兴，也非常赞佩。我想就张儒成长过程谈几点看法，我觉得张儒之所以成为张儒，其重要的成才原因可以概括为四个字：即“苦、学、行、悟”。

    苦，是人生的一笔财富，这笔财富不能轻易获得，重在如何对待。畏惧它，就会失去；战胜它，就会获得。显然，张儒选择的是后者。张儒从小酷爱书画，后因家境困难，高中毕业后，做过工人，提前负起家庭重担，经历下岗之艰，糊口之难，伤女之痛，张儒未被困难压倒，而是执着追求，面对逆境，不改初衷，一直走到今天。“贪贱忧戚，庸玉汝于成也”这是宋朝人张载说过的话，用在张儒身上是最恰当不过的，梅花香自苦寒来，历经磨难才能成才。

    学，学习是获得知识的唯一途径，学能增智，学能成才。张儒从小向学，聪颖过人，逆境中，从未废学。为探求人生哲理，他上过函大学哲学；为提高画外功，他自学中文，他又先后在北京大学中国画高级研修班和中央美术学院山水画系主任崔晓东导师工作室进修。他所学的一切，都在绘画创作中得到体现。他的大半生时间多数用在读书上，用他自己的话说，从艺要七分读书，三分书画，真是至理名言，难怪张儒的绘画有哲理、有意趣、有思想。

行，行是实践，也可说是深入生活。“挥毫当得江山助”，“读万卷书，行万里路”。“外师造化，中得心源”，“搜尽奇峰打草稿”，古人的绘画理论都在强调学习大自然，体验生活的重要，张儒践行了长安画派的创作理念，即中国画创作要“一手伸向传统，一手伸向生活”，他从青年时代起，就爱登山临水。他多次外出写生，从关东山水到江南秀色，从秦晋高原到塞外风光，张儒均已涉足。名山大川，藏于心底。张儒笔下的山水得江山之助，故能胸中有丘壑，笔下有涛声。

悟，悟性即是一个人的天份，也是从实践中获得的领悟知识、掌握艺术技巧的能力。张儒具备这种能力。我觉得，无论是绘画，还是书法篆刻，张儒都善于观察，善于继承，不循规蹈矩，走自己的路，画出个性，写出特点，刻出自我，举一反三，触类旁通，他能把哲学的思想方法，用在艺术创作中来。所以，他的篆刻、书法、绘画与众不同，具有哲人的睿智，诗人的奇妙。

最后，对张儒的绘画风格谈点粗浅认识。风格即人的本身。风格的形成取决于人的修养、学识和对艺术的领悟力和创作力。张儒的绘画、书法、篆刻都是属于雄浑、毫放一路的。这一路风格是有大气象的，这种气象用唐人司空图《二十四诗品》的话来描述最为合适，即“大用外腓，真体内充，反虚入浑，积健为雄”，张儒绘画的用笔以刚带柔，以朴藏秀，以浑厚带清疏，在强烈的对比中，画作气象非凡。

大朴是张儒绘画风格的另一特点，先秦哲人曾说：“大朴不雕”，张儒绘画爱用散笔破锋，大刀阔斧，重客观物象本质特点，不斤斤于细节；重传神，不计较简单的形似，所以他的画苍劲、老辣、沉着、痛快，气韵生动。观赏张儒绘画如饮百年老酒，回味深长。

其实，一个人的绘画风格，都是内心写照，是文化积累的结果。张儒把从客观世界得来的东西，经过内在修养的加工、提炼与升华，才形成了他自己特有的风格，胸中有书卷，才能使笔下的山川增神、添彩、生韵，这就是张儒。

                                                     于景頫  

2014年10月8日